微博问政功能与建设路径探讨

微博凭借优越于传统媒体的便捷性和互动性,迅速成为网络舆论的新阵地。微博问政作为一种新的公民政治参与方式,拓宽了官民沟通的渠道,有助于提高领导干部应对网络化的水平,提高网络化时代的执政能力和科学决策能力,在新的形势下以新思维解决新问题,但由于微博用户素质的良莠不齐,情绪化和极端化的表达方式会在一些微博中表现得较为过激,故意寻衅滋事难以避免,因此,研究如何建设"微博问政"显得尤为重要。     

中国古代生态化生活方式探究

中国古人非常重视生态保护，历代统治者为了农业生产在实践上采取了一系列的生态保护措施，通过设置专门的官员加强对生态环境的管理；通过颁布禁令和法律约束人们的行为；通过舆论从生活起居上指导人们的实践。这些措施使古代的生态保护有利于当时的生产和生活。     

和平与发展:从“两大问题“到“时代主题“——论邓小平理论和“三个代表“重要思想产生的时代背景

马克思主义理论创新都与时代条件密切相关,邓小平理论和"三个代表"重要思想都是时代的产物.邓小平理论产生于"冷战时代","和平与发展"是那一时代的"两大问题"."三个代表"重要思想形成于"和平与发展为主题的时代",政治格局多极化、经济全球化和科技发展日新月异是其三个显著特点.     

论“三个代表”重要思想的理论逻辑与实践框架——马克思主义中国化的视角

“三个代表”重要思想既与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承，又充分反映时代精神，具有丰富的内涵，是马克思主义中国化又一次历史性飞跃。“三个代表”重要思想回答了新世纪、新阶段、新任务条件下，党的建设面临的两大历史性课题，解决了当代世界社会主义国家执政党的建设没有解决或没解决好的新课题。“三个代表”重要思想在生产力、文化与人民的根本利益间形成了完整的理论逻辑与可行的实践框架。     

青年马克思于《穆勒摘要》的思想方位重辨——兼论《1844年手稿》的内部哲学嬗变

青年马克思的《1844年手稿》一直以来被视作自在稳固的话语整体，由此《穆勒摘要》中的思想方位与文本价值至今未得到科学辨识。（1844年手稿》内部蕴涵着一种由“类人本学”向“社会人本学”的嬗变，《穆勒摘要》正是以这两种哲学话语分别作为理论逻辑上限与下限，从而构成《1844年手稿》前后异质关联的哲学中介，推进青年马克思哲学思想的自我升华。     

管窥政治哲学视域中建国初政治发展

本文借助现代政治发展的理论,探讨了中华人民共和国建国初政治稳定、中国共产党的政治动员、民众的政治参与和新民主主义政治文化等民主政治建设,力图在政治哲学视域中对建国初的政治发展做出梳理,探索政治规律,总结经验教训,指出其实践指导意义。     

恩格斯的"黑格尔法哲学批判"——《家庭、私有制和国家的起源》的理论方位

早年马克思对黑格尔法哲学的批判尚存在着局限性,此后也只是聚焦于"市民社会"批判,对"家庭"和"国家"这两个核心范畴则缺乏深入探讨.恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》利用最新资料弥补了这个缺憾,消弭了唯物史观初创阶段的空白区域,在这个理论方位上完成了自己的"黑格尔法哲学批判".     

高职院校就业指导模式的实践与探索

高职院校的就业指导工作面临着不被重视，就业指导观念陈旧，内容单一和就业指导专业干匕教师稀缺等尴尬问题，但是严峻的就业形势迫使高职院校必须着手改善现状，建立全程化和个性化既有主体又有辛b充的就业指导模块给这样的问题开出了一剂对症的良方。